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Interactive plenary 1A - Resisting instruments of control Jennifer Chambers Activist Ontario, Canada Empowerment. The English word “empowerment” is the watered down version of the reference to the real word “power”. The French term is a lot better, the “appropriation du pouvoir”, “the appropriation of power”; this phrase leaves no doubt about what needs to happen, we need to change the power relations between people. Try to pretend that psychiatric survivors can gain power, while mental health professionals don’t have to lose any, like those days when girls were told to “be good at school but don’t be smarter than the boys”. It could make us really crazy trying to do that. In fact, I’d like to change my current job time to find empowerment. I’m not sure how the people I work for would feel about that. The psychiatric survivor community means changing the world and resisting to social control. I want to talk about some of the ways that we have and how to value each other. There are some of us trying to change the world by being idealists. We have a vision of how the world should be, we work towards it, we won’t settle for anything less. We vigorously oppose what we know is wrong and use our outrage to demand change. Sometimes it’s difficult to judge what effect this approach has, because the people in power don’t want to show what effect this can have. Some of the methods of working outside the system for change, for example, are demonstrations. In Ontario, when they allowed demonstrations against electroshock, I heard from the psychiatrist in chief of the mental health facility that they actually had reduced the use of ECT for a time. There is someone talking in a workshop today. The media is another way of controlling the mental health system from the outside. There is one in Toronto, an expose on a psychiatric ward where two people had died in a year. This part of our community works partly by embarrassing and harassing the mental health system. Sometimes that results in direct change, sometimes the results in change by getting the mental health system to work with the next group. And the next group of people are those of us who try to work within the system or who work outside the system. We try to move mental health policies and services ahead a step of time. We try to limit oppression when we find it, we try to give a voice to people who are still stuck in the system. One example of this kind of success is how the consumer survivor alternatives have happened (alternatives to the mental health system, alternatives to traditional ways of working, alternatives to sheltered workshops), and this means that a lot of people who previously were in and out of the hospital are now working and supporting each other, a different way psychiatric survivors can approach the problem from psychiatry for example. There’s a consumer survivor alternative in Toronto. It’s a cleaning company ran by and for survivors. And there’s a woman there who periodically believes that people are living in her coach. And whenever this happens, her psychiatrist increases her medication or changes her medication. Other people she works with just changed her coach. And everything is fine for a few months until they need to change her coach again. Another way that we influence the system… we’ve changed some of the more conservative parts of the mental health system. We’ve got community mental health services that we been asking for like non-medical crisis services. There’s one like that in Toronto. Right now, I’m working on a short-term contract at the largest mental health and addiction facility in Ontario. My job there is to create a council, an independent council, that’s going to be entirely accountable to its members to be a voice for people who are in a psychiatric addiction facility. We have agreements that we can expand our rights to participate in research, that we will be training staff, that we’ll invent measures for evaluating staff and the centre. We’re just starting up and we will see how it works out. So far, the promises are more than we’ve ever had before at the institution in Ontario. One observation about this kind of work is that you have to celebrate small victories like maybe saving a single life, and you have to be able to laugh at the absurdity of the system or soon you’ll burn out. It can also be effective to combine the two approaches of working outside and inside the system by working within the legal system to force change from the outside on the mental health system. This can be very satisfying because the legal system is a form in which the truth is actually a fighting chance of being heard. Though, it does take a great deal of work to get all the material to get into a credible case. One way of doing this is to be present at an inquest. I facilitated a consumer survivor at two inquests. The first sign that happened in Ontario, where I tabled to testify about the failures of the mental health system and the failures of society as a whole that brought people into contact with police (because these are two men ending up being shut by the police), as all were to testify of the beneficial effective consumer survivor alternatives and how not forced treatment is what we need in our society. There’s a man in Toronto who set fire - and the newspaper wrote about it - that if only he’d taken his medication this would never had happened. Another way to work with the legal system is to get what’s called “intervention status” in court cases. That means that the psychiatric survivor group can actually be at a court case. We can participate as a party. We can interview witnesses; we can present evidence. I organized a group to do this all through 1999 in the case that ended up going before the Supreme Court of Canada. It was about our right under the Canadian charter of rights and freedoms, and we won when the Supreme Court described how the forensic system, the law in mental health system, is supposed to work in Canada. Now that’s something we all need to pay attention to and follow up on because it’s not working the way the Supreme Court said that it should. The justice system, in fact, which is another instrument of social control, and which a lot of our people come into contact with, is open to change. I’ve been speaking to judges and I initiated some training in Toronto, so that we go up and talk to the Toronto police service at their college about how they relate to people. Emotionally disturbed person they call it. Things like : don’t argue with people about what’s real. Yeah, but not all of us are dangerous, the vast majority of us aren’t dangerous. And I do know one case in which this had the effect of one of our officer talking someone down to a point of convenience rather than physically insulting him or shooting him. And, finally, some members of our community don’t really want substantial change. They just want better access. And it can be a lot of restraint in our community between people who approach the mental health system in different ways, but this counts too, because gaining power starts by deciding what you want for yourself. And every person is a world and it has to be valued that way. The last that I’m going to mention of resisting to social control that I’ve been especially enjoying using is knowledge, learning and teaching, and knowledge really is power. And with it we can make choices and we can influence decision makers, or at least embarrass them. We can learn with other people’s success and we can build on them. So, examples of useful knowledge, research showing that people who’ve been labelled schizophrenic actually haven’t a substantial chance of getting completely over whatever it is that God have felt labelled in the first place. A result unrelated to medication. Useful knowledge is the antidepressant, the rate of antidepressant effectiveness is just between about 0% and 25% according to the research literature. Surprising when you see all the ads suggesting that for unhappy people this is the answer. And, has you may know, there’s no welcome note of research so far that says that the beneficial effect from community treatment orders. And everyone needs education adjusting with stereotype of other people. It can be tremendous to know that all the body language supports our personal experience. There is much to do but also much that we have done. And our liberation needs all of us with each of our ways of generating power. And to be a stronger community we need to appreciate each other’s differences, each other’s values, each other’s struggles, and it can be different when we have different ideas about what the mental health system should be. At times, our communities can be weakened by a lack of appreciation of each other, but at the same time, no one is better than us at appreciating the unique ways we’ve ever seen the world. Our power can include valuing each other’s perspective as an alternative to diagnosis. It’s like Ghandi said : “we have to be the change that we want in the world”. So, while fighting the oppression of social control that tries to diminish us, let’s celebrate each other. And another thing I’ve not seen often is many psychiatric survivors together in a room to celebrate. It’s a great event. Plénière interactive 1B - La résistance aux instruments de contrôle Constance Foisy Présidente de l’AGIDD-SMQ et conseillère, Collectif de défense des droits de la Montérégie Québec, Canada Pour aborder ce thème, je vais vous parler un peu de mon expérience face aux instruments de contrôle, de ce qui m’a amenée à l’AGIDD-SMQ. Voilà cinq ans, je me suis séparée. C’était la deuxième fois que je me séparais pour cause de violence conjugale. J’étais enceinte d’un quatrième enfant. J’ai fait une dépression profonde et majeure. Je suis allée chercher de l’aide comme bien du monde le fait. Cette aide-là m’a amenée à arrêter de travailler, je travaillais comme infirmière. Je n’étais plus capable de travailler avec ma dépression, alors j’ai arrêté pour un temps. Je n’étais plus capable de m’occuper de mes enfants, alors on les a placés. Je demandais du soutien à domicile, mais ce service n’était pas disponible. Il y avait par contre le service de famille d’accueil, ils les ont envoyés en famille d’accueil. Et là, au moment même où survenaient ces évènements, j’ai fait des ateliers, je suis allée dans des groupes communautaires, dans des centres de femmes, pour aller chercher de l’aide et, en même temps, je voyais une psychiatre. Avec le temps, mon diagnostic a changé au moins six fois pour finir en trouble de personnalité. J’étais donc la candidate idéale pour du Tegretol. Elle disait que le Tegretol était très bon pour les troubles de personnalité, alors elle voulait m’en donner. Moi, j’étais pas mal réticente à ça, parce que j’ai toujours été réticente à prendre des médicaments. Je lui ai donc demandé en quoi c’était bon des médicaments pour des problèmes de comportement acquis en vieillissant. Et là, elle m’a dit qu’il y avait des conclusions là-dessus, que les études montraient que c’était très concluant, puis que c’était bien bon pour ça et que ça m’aiderait. Alors, je lui ai dit : « bien, avant de prendre ça, moi, j’aimerais bien que vous me fassiez parvenir la documentation qui confirme tout ça ». Ils n’ont pas l’habitude de se faire demander ça, mais elle l’a fait, elle n’a pas eu le choix. Elle a donc fait venir la documentation qui parlait du Tegretol pour les troubles de comportement. Au moins un mois s’est écoulé avant qu’elle la reçoive. Et quand elle l’a reçue… elle ne m’en a pas parlé. À un moment donné, je lui ai demandé « Puis, as-tu eu les résultats ? ». Et le résultat, c’était qu’il n’y avait rien de concluant. C’est ce que les documents disaient, qu’il n’y avait rien de concluant pour les troubles de la personnalité. Finalement, je l’ai regardé et lui ai dit « Je n’en veux pas de tes pilules. Ce n’est pas de ça dont j’ai besoin pour changer mes problèmes de comportement ». J’ai continué à la voir quand même, mais à travers ça j’ai récupéré mes enfants, ils sont repartis, j’ai eu des hauts et des bas. À un moment donné, on m’avait redonné mes enfants et on me les a à nouveau enlevé parce que j’avais fait une crise. J’étais en état de crise et j’avais fait une tentative de suicide parce qu’on soupçonnait que le père avait abusé de nos enfants. J’ai « capoté ». Je me suis retrouvée à l’hôpital et, parce que je n’ai pas voulu aller à l’hôpital, on m’a amenée à l’hôpital avec des menottes. À l’hôpital, je leur ai dit « O.K., laissez-faire. Je vais me laisser faire. Je ne voulais pas y aller, maintenant j’y suis rendue. Je n’ai pas le choix ». Je pense que j’ai parlé aux murs parce que j’ai passé sept heures attachée à une civière à l’urgence. Les poignets attachés, les chevilles attachées, avec une camisole de force de la tête au pied par-dessus moi. J’ai crié, j’ai pleuré toute la nuit. « Je vais vous poursuivre, je vais vous poursuivre. Vous allez voir quand je vais sortir d’ici, je vais vous trainer en Cour ». C’était la seule menace que je pouvais faire, sinon ça n’aurait été que pire. Mais ça n’a rien changé non plus. Finalement, le lendemain matin, ils ont décidé de me laisser partir. Étant donné que j’étais arrivée la veille en ambulance, je n’avais pas de manteau. Puis, je n’avais pas de bas, pas de souliers. C’était un 12 mars. Il y avait encore plein de neige partout. Je suis sortie de l’hôpital les pieds nus dans la neige, pas de manteau, pas d’argent, pas de clés pour m’en retourner chez nous. Avant de partir, quand j’ai demandé à l’infirmière de m’aider, elle m’a fait comme réponse qu’elle ne pouvait rien faire pour moi. Alors, je suis repartie comme ça chez nous : les deux pieds dans la neige. Suite à ça, je me sentais encore en danger. Je suis allée dans un organisme communautaire d’hébergement afin de demander de l’aide. Je me sentais alors un peu plus en sécurité. Par la suite, j’ai continué à faire des suivis en psychiatrie, oui, mais surtout avec les groupes d’entraide. Et j’étais très en colère face à l’isolement et à la contention que j’avais vécus. Je n’étais pas dangereuse du tout. Je n’aurais pas sauté sur personne. Je m’étais débattue, c’était juste pour ne pas aller à l’hôpital. Finalement, j’ai décidé de porter plainte. C’est comme ça que j’ai connu le Collectif de défense des droits de la Montérégie. Quand j’ai décidé de porter plainte, je me sentais seule là-dedans, puis je ne me sentais pas la force de le faire. C’était encore trop dans mes pensées, j’en faisais encore des cauchemars. J’avais vécu un traumatisme. Quelqu’un m’avait dit qu’il y avait un groupe de défense de droits qui s’appelait le Collectif de défense des droits de la Montérégie, puis qu’on pouvait m’y aider. Alors, j’y suis allée, puis, effectivement, j’y ai reçu de l’aide. On m’a aidé à porter plainte contre le médecin qui m’avait attachée, contre les paroles désobligeantes du personnel qu’on m’a dites cette nuit-là. Et, quand j’ai connu le Collectif, j’ai commencé à m’impliquer en même temps à certaines de leurs rencontres, à certaines de leurs réunions. Je suis devenue membre du groupe. Entre temps, j’ai essayé de retourner au travail en tant qu’infirmière. J’ai pris du mieux. Ça faisait deux ans et demi que j’étais arrêtée et j’ai essayé de retourner travailler. Le médecin de l’hôpital voulait me reprendre, il était bien content de me revoir. Mais d’autres ne voulaient pas me revoir. Alors, ils ont décidé de me faire expertiser. Le médecin disait que j’étais apte, l’expertise disait que je n’étais pas apte. L’expertise disait donc que je ne pouvais pas retourner au travail. Finalement, avec un grief, j’ai gagné mais, un mois plus tard, un mois après le retour, c’était à l’époque du verglas, les conditions pour les infirmières étaient difficiles et je ne voulais pas remettre ma santé psychologique en péril. J’ai décidé de « lâcher ma job » d’infirmière. Suite à ça, j’étais toujours membre du Collectif et je recevais des communications de leur part. Il y a eu des ouvertures de poste qui s’y sont faites pour des contrats d’une année. J’ai appliqué et j’y ai eu un emploi. J’étais bien contente. Ça m’a sortie de mon isolement. Cela a donné un nouveau sens à ma vie. Il y avait bien sûr mes enfants, mais de faire autre chose apportait une nouvelle dimension à ma vie. Et il y a eu un poste de conseillère qui s’est ouvert et je l’ai obtenu. Ça fait deux ans et demi aujourd’hui que je suis conseillère au Collectif de défense des droits de la Montérégie. À travers ça, je continuais tout le temps de voir la psychiatre en question à peu près une fois par mois. Je ne sais pas pourquoi j’y allais, mais j’y allais. Ça faisait six mois que je travaillais comme conseillère et je lui parlais de mes difficultés intérieures en ce qui concernait ma vie sociale, ma vie familiale… Elle me disait alors « C’est ta job, elle est trop stressante. Tu devrais lâcher ta job. C’est trop dur pour toi ». Je pense que si je l’avais écoutée, je ne pourrais pas être ici pour vous raconter tout ça. Je n’aurais plus de job et je serais gelée sur les pilules. Finalement, j’ai décidé de lâcher la psychiatre au lieu de lâcher ma job. Alors, ça fait donc deux ans et demi que je travaille au Collectif. J’ai pris cette décision-là, parce qu’à un moment donné j’étais dans le département de psychiatrie du centre hospitalier de Granby pour y accompagner quelqu’un qui était en garde en établissement et c’était elle qui était le médecin de garde sur le département et, là, je me suis mise à me sentir mal. Je me disais « je ne me vois pas en train de m’obstiner avec elle pour faire sortir l’autre personne, puis le lendemain être dans son bureau à lui confier mes problèmes ». Alors, ça m’a aidé à prendre la décision. Je suis convaincue que si j’avais continué à la voir, je ne serais pas ici aujourd’hui. Je suis certaine de ça. J’ai retrouvé mes enfants par la suite. Ça fait cinq ans que je suis séparée, ça fait cinq ans que je me bats pour récupérer mes enfants, que ça me coûte des frais d’avocat et d’expertise. Aujourd’hui, avec de l’argent et la bataille que j’ai menée, puis avec du soutien et l’aide que j’ai reçue, j’ai réussi à récupérer mes quatre enfants. Il n’y a plus de DPJ autour de chez nous ni de psychiatrie, ça va donc bien depuis ce temps-là. Ma santé mentale va beaucoup mieux. En conclusion, je vais vous parler d’une valeur importante pour l’action collective : c’est la solidarité. Je voulais vous en donner un exemple. En 1997, le ministère de la Santé et des Services sociaux du Québec déposait un projet de loi concernant la garde involontaire en établissement ; ce projet de loi prévoyait une série de mesure visant à contrôler les personnes vivant un problème de santé mentale présumée dangereuse pour elle-même ou pour autrui. Devant ces mesures de contrôle social, l’AGIDD-SMQ a élaboré un outil d’information et de formation afin que les personnes vivant un problème de santé mentale puissent s’approprier les changements apportés à la loi. De plus, l’outil de formation permettait d’analyser les changements et suscitait la discussion dans les groupes afin de dégager des positions communes. L’outil d’information fut complété par une tournée de toutes les régions du Québec. Il y a plus de 700 personnes utilisatrices de services de santé mentale qui ont participé à une consultation sur le projet de loi. Forts du contenu de ces rencontres, nous avons été en mesure de préciser la position des personnes concernant les nouvelles dispositions de la loi. Les revendications ont permis d’alimenter le mémoire de l’AGIDD-SMQ, qui a été présenté à la Commission parlementaire sur le sujet et, en même temps, il y a 250 personnes qui ont participé à une manifestation à l’extérieur. Cela a eu pour résultat l’évaluation de l’application de la loi après trois ans. Les droits des personnes ont été renforcés dans la loi, certaines mesures de contrôle ont été mises de côté, notamment la garde à distance. Dans le titre de la loi, les mots « malade mental » ont été enlevés. Il s’agit d’un gros gain pour tous et toutes. Les éléments qui sont importants à retenir, c’est que les personnes ont eu le droit à l’information, à l’appropriation de l’information par la formation, à leur participation dans les décisions les concernant, à une réelle consultation, à des actions collectives et à leur mobilisation pour rétablir un réel rapport de force. Ce qui veut dire que quand on se met ensemble, tout le monde ensemble, on peut faire avancer les choses. Des fois, on a l’impression que ça ne bouge pas. Mais moi, je peux vous le dire que ça avance, tranquillement, mais surement. Plénière interactive 1C - La résistance aux instruments de contrôle David Oaks Directeur, Support Coalition International Oregon, États-Unis J’aimerais remercier tous les membres de l’AGIDD-SMQ de leur chaleureux accueil et de leur soutien, non seulement ici mais pour les quelques dernières années, et pour être un groupe membre important de Support Coalition International. Je suis très honoré d’être ici. Quelle communauté incroyable, quelle communauté forte ! J’ai apprécié danser avec vous hier soir et je pense que cette conférence nous permettra un bel échange. J’écourterai mes commentaires. Vous pourrez venir plus tard à l’atelier pour obtenir plus de détails. Martin Luther King avait une expression particulière lorsqu’il s’adressait aux quelques mouvements de droits humains. Il répétait fréquemment… les psychologues ont un mot et ils utilisent ce mot mésadapté. Martin Luther King disait que le salut du monde dépend des mésadaptés. « Le salut du monde dépend des mésadaptés ! » Il disait que des temps de ralliements de pouvoirs font réellement partie de changements sociaux, de droits humains, de prise de pouvoir en général. C’est ma vingt-cinquième année à faire ce travail dans les droits humains. J’ai été recruté pour faire ce travail parmi plusieurs par les mêmes façons que vous êtes recrutés et de quelles façons vous êtes recrutés. Ma chambre de recrutement était dans la salle d’isolement, détenu, où on m’a injecté de force des neuroleptiques et où on m’a retenu de force pendant plusieurs jours lorsque que j’étais étudiant au collège. Voilà comment j’ai découvert ce qui se passait dans le système psychiatrique et pourquoi je me suis impliqué dans ce travail. Je fus étiqueté schizophrène. Je fus étiqueté bipolaire. On me donnait du Largatil, Haldol, Demerol… On m’a dit que j’avais un cerveau génétiquement détérioré et que je ne m’améliorerais ni n’en guérirais jamais. On m’a menti. Je suis sorti de là et j’ai découvert notre mouvement. Combien d’autres gens sont passés dans la salle d’isolement ? Combien d’autres ont été drogués de force malgré eux ? Combien de gens ont reçu une étiquette qu’ils ne voulaient pas ? Plusieurs d’entre nous. Combien d’autres contre leur volonté ? Plusieurs d’entre nous. Une bonne main d’applaudissements pour les survivants qui sont ici pour en parler. Le mouvement existe depuis des centaines d’années, mais ces trente dernières années, comme vous le savez, il y a eu beaucoup de changements sociaux, beaucoup de groupes solides qui se sont formés internationalement. Je dirige Support Coalition International, qui réunit maintenant une centaine de groupes. Alors, l’AGIDD-SMQ est l’un d’une centaine de groupes d’une douzaine de pays qui travaillent pour les droits humains et l’alternative. Il est important que le gouvernement donne maintenant de l’argent pour ce genre de travail effectué principalement ces quinze dernières années. C’est très important. Mais je veux rappeler aux gens qu’il est également important de réaliser qu’il y a un mouvement indépendant et que nous devrions envisager des façons d’avoir du financement indépendant et recueillir notre propre argent avec nos propres adhésions de façon à être indépendants. Tout comme le mouvement environnemental n’est pas seulement mené par le gouvernement, ce sont également Greenpeace et d’autres groupes de changements sociaux qui s’allient. Alors, nous devons également ériger le mouvement indépendant. Je vais vous donner un exemple de ce que le mouvement indépendant peut faire. Cet été, à Vancouver, la Fédération mondiale pour la santé mentale s’est réunie lors de l’Assemblée mondiale pour la santé mentale. Et les compagnies pharmaceutiques ont entièrement déployé leur conférence à Vancouver. C’était à rendre malade. Les compagnies pharmaceutiques l’ont simplement menée. Mais nous nous y sommes présentés. Quelques centaines de nous y étaient. Et nous avons ici une des bannières qui fut utilisée pour protester. Plusieurs centaines de militants et militantes ont protesté devant les corporations pharmaceutiques avec nos bannières et nous avions plusieurs pancartes. ![]() Photo : David Oaks - www.mindfreedom.org Ce symbole vient de notre groupe d’Israël. Ils suggèrent que nous l’utilisions comme symbole universel de l’oppression psychiatrique, de la soumission et de la contrainte. Nous avons protesté à l’extérieur de cette conférence. Nous nous sommes exprimés. Nous avons discuté de l’administration de médicaments par la force. Dans les ateliers, je vous donnerai les détails à savoir comment l’administration obligatoire de médicaments est encore maintenue, comment elle est en progression dans la communauté qui, à ce que je sache, se produit aussi ici au Québec sous ordonnances de la Cour. Et nous avons découvert que des groupes, comme les Amis des Schizophrènes, sont financés par l’industrie pharmaceutique ! Et il y a plus encore que nous devons dénoncer. Nous devons confronter directement l’industrie des médicaments psychiatriques et le pouvoir qu’elle détient. Nous avons obtenu une victoire concernant les électrochocs. Je reviens de la conférence annuelle de NARPA (National association for rights protection and advocacy). Paul Henry Thomas était là, libre. Paul a reçu plus de quatre-vingt dix électrochocs malgré lui. Paul fait partie de notre mouvement. Il a fait partie de groupes d’usagers et d’utilisateurs de services. Notre mouvement en a découvert plus à son sujet. Nous avons organisé des protestations, nous avons été couverts par la presse et nous avons fait pression sur des politiciens. Et maintenant, Paul est libre. Il y a des projets de loi en suspens à la législature de New York. Et maintenant le public en sait plus au sujet des électrochocs forcés. Alors, c’est le genre de choses que nous pouvons faire si nous nous engageons ensemble, unis. Chaque année nous tenons un rassemblement stratégique et, comme maintenant, nous parlons de plus en plus de ce que Martin Luther King a fait, du rôle de la désobéissance civile non-violente. Comment et où peut-on trouver une formation en désobéissance civile non-violente ? Comment choisir la cible la plus stratégique ? Et jusqu’à quel point sommes-nous prêts à aller en prison pour la justice afin d’arrêter l’oppression psychiatrique ? Il y a d’autres façons par contre. Durant la pause, j’espère que vous prendrez une copie de notre nouveau journal. Nous avons près de deux cents copies de notre nouveau journal « Mindfreedom » (traduction : La liberté de l’esprit). Nous avons une pétition que vous pouvez signer. Je vous y encourage. Et je vous encourage également à mieux savoir comment vous impliquer internationalement, parce que cette organisation est tellement importante et votre communauté a assez d’importance pour devenir un leader international. Si vous êtes d’Ottawa, il y a Human Rights Internet, qui est un groupe international pour les droits humains qui nous appuie et avec lequel nous devons travailler. Des francophones se souviennent peut-être que nous avons des contacts avec des gens à Genève. Nous voulons atteindre les gens de Genève puisque c’est là le siège de l’Organisation des Droits Humains des Nations Unies. Plus tard, nous préciserons comment Support Coalition International est présentement le premier groupe au monde à être mené par des survivants de la psychiatrie pour les droits humains à avoir un statut d’organisation non-gouvernementale avec les Nations Unies. Nous avons des experts conseils nous représentant aux Nations Unies maintenant. Hélène Grandbois est une administratrice de Support Coalition International qui nous appuie beaucoup. Elle vous informera davantage au sujet des démarches que nous pouvons entreprendre pour mieux s’unir aux siennes. D’autres groupes de soutien de la Coalition sont représentés ici également, comme le Second Opinion Society, avec Gisela Sartori, membre de notre Coalition. C’est avec l’aide de NARPA, que Ron Bassman représente, que nous avons démarré notre Coalition. Alors, je sens réellement que je suis dans une communauté solide ici. Je m’intéresse à l’origine des mots, à l’histoire des mots. L’historique du mot « mad » signifie simplement « changement ». Et ce dont le monde a besoin est de changement. La première personne à changer quelque chose est souvent considérée comme folle. On ne peut avoir de changement sans folie. Alors, j’espère ici quelques jours de puissante folie globale et unifiée. Merci ! |
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