Bravant l'interdiction de Créon, roi de Thèbes, Antigone, a tenté de donner une sépulture à son frère, Polynice, mort en assiégeant la ville. Selon la loi, elle
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| Bravant l'interdiction de Créon, roi de Thèbes, Antigone, a tenté de donner une sépulture à son frère, Polynice, mort en assiégeant la ville. Selon la loi, elle risque d'être punie de mort pour son acte. Elle se dispute avec Créon, qui est aussi son oncle, sur la façon de concevoir la vie et sur les valeurs à respecter. CRÉON Pourquoi as-tu tenté d’enterrer ton frère? ANTIGONE Je le devais. CRÉON Je l’avais interdit. ANTIGONE, doucement. Je le devais tout de même. […] CRÉON C’était un révolté et un traître, tu le savais. ANTIGONE C’était mon frère. CRÉON Tu avais entendu proclamer l’édit aux carrefours, tu avais lu l’affiche sur tous les murs de la ville ? ANTIGONE Oui. CRÉON Tu savais le sort qui était promis à celui, quel qu’il soit, qui oserait lui rendre les honneurs funèbres ? ANTIGONE Oui, je le savais. […] CRÉON, murmure, comme pour lui. Quel jeu joues-tu? ANTIGONE Je ne joue pas. CRÉON Tu ne comprends donc pas que si quelqu’un d’autre que ces trois brutes sait tout à l’heure ce que tu as tenté de faire, je serai obligé de te faire mourir ? Si tu te tais maintenant, si tu renonces à cette folie, j’ai une chance de te sauver, mais je ne l’aurai plus dans cinq minutes. Le comprends-tu ? ANTIGONE Il faut que j’aille enterrer mon frère que ces hommes ont découvert. CRÉON Tu irais refaire ce geste absurde ? […] ANTIGONE Rien d’autre que cela, je le sais. Mais cela, du moins, je le peux. Et il faut faire ce que l’on peut. […] CRÉON Pourquoi fais-tu ce geste, alors ? Pour les autres, pour ceux qui y croient ? Pour les dresser contre moi? […] ANTIGONE Ne vous attendrissez pas sur moi. Faites comme moi. Faites ce que vous avez à faire. Mais si vous êtes un être humain, faites-le vite. Voilà tout ce que je vous demande. Je n’aurai pas du courage éternellement, c’est vrai. |…] CRÉON Et si je te fais torturer ? ANTIGONE Pourquoi? Pour que je pleure, que je demande grâce, pour que je jure tout ce qu’on voudra, et que je recommence après, quand je n’aurai plus mal? CRÉON, lui serre le bras. Ecoute-moi bien. J’ai le mauvais rôle, c’est entendu, et tu as le bon. Et tu le sens. Mais n’en profite tout de même pas trop, petite peste… Si j’étais une bonne brute ordinaire de tyran, il y aurait déjà longtemps qu’on t’aurait arraché la langue, tiré les membres aux tenailles, ou jeté dans un trou. Mais tu vois dans mes yeux quelque chose qui hésite, tu vois que je te laisse parler au lieu d’appeler mes soldats; alors, tu nargues, tu attaques tant que tu peux. Où veux-tu en venir, petite furie? ANTIGONE Lâchez-moi. Vous me faites mal au bras avec votre main. […] Vous êtes odieux! CRÉON Oui mon petit. C’est le métier qui le veut. Ce qu’on peut discuter c’est s’il faut le faire où ne pas le faire. Mais si on le fait, il faut le faire comme cela. ANTIGONE Pourquoi le faites-vous? CRÉON Un matin, je me suis réveillé roi de Thèbes. Et Dieu sait si j’aimais autre chose dans la vie que d’être puissant… ANTIGONE Il fallait dire non, alors ! CRÉON Je le pouvais. Seulement, je me suis senti tout d’un coup comme un ouvrier qui refusait un ouvrage. Cela ne m’a pas paru honnête. J’ai dit oui. ANTIGONE Hé bien, tant pis pour vous. Moi, je n’ai pas dit «oui» ! Qu’est-ce que vous voulez que cela me fasse, à moi, votre politique, vos nécessités, vos pauvres histoires ? Moi, je peux dire «non» encore à tout ce que je n’aime pas et je suis seul juge. Et vous, avec votre couronne, avec vos gardes, avec votre attirail, vous pouvez seulement me faire mourir parce que vous avez dit «oui». CRÉON Ecoute-moi. […] ANTIGONE Pauvre Créon ! Avec mes ongles cassés et pleins de terre et les bleus que tes gardes m’ont fait aux bras, avec ma peur qui me tord le ventre, moi je suis reine. […] CRÉON, la secoue soudain, hors de lui. Mais, bon Dieu ! Essaie de comprendre une minute, toi aussi, petite idiote! J’ai bien essayé de te comprendre, moi. Il faut pourtant qu’il y en ait qui disent oui. Il faut pourtant qu’il y en ait qui mènent la barque. Cela prend l’eau de toutes parts, c’est plein de crimes, de bêtise, de misère… […]. Crois-tu, alors, qu’on a le temps de faire le raffiné, de savoir sil faut dire «oui» ou «non», de se demander s’il ne faudra pas payer trop cher un jour, et si on pourra encore être un homme après ? […] Jean Anouilh, Antigone, 1943. Premier travail : lisez le texte. Deuxième travail : trouvez le sens caché de la pièce de théâtre à partir du texte. Dans cet extrait, Antigone et Créon représentent autre chose que ce qu’ils sont dans la pièce. Selon moi, Antigone représente : ………………………………………………… Selon moi, Créon représente : …………………………………………………… Antigone d’Anouilh est composée en 1942 et jouée pour la première fois en 1944 alors que Paris est occupée par les Allemands. A cette époque, la France est une dictature antisémite qui collabore avec l’Allemagne nazie. C’est le maréchal Pétain qui est à sa tête. Malgré la répression, la Résistance intérieure s’est organisée et mène la lutte contre le régime pour libérer la France. Relisant Antigone de Sophocle pendant la guerre, Jean Anouilh a un choc soudain. Il se met donc à réécrire la pièce avec la résonance de la tragédie que la France est alors en train de vivre. http://serieslitteraires.org/site/La-France-occupA-c-e-dans-Antigone Voici un indice pour vous aider : Troisième travail : relevez et analysez cinq indices qui vous amènent à cette interprétation.
Synthèse : Dans cette adaptation du mythe d’Antigone, les personnages représentent autre chose que ce qu’ils sont dans la réalité. Ainsi, Antigone incarne la Résistance et Créon le régime de Vichy. Ils sont des allégories (premier sens de la définition). La pièce de théâtre est elle-même une allégorie de l’occupation de la France durant la Seconde Guerre mondiale (deuxième sens de la définition). Allégorie : figure de style qui a deux sens. Premier sens : c’est une personne qui représente une idée abstraite. Par exemple : Antigone = la Résistance française Deuxième sens : c’est un récit qui à un sens symbolique. Par exemple : mythe d’Antigone = allégorie de l’occupation de France durant Seconde Guerre mondiale. Qui sont les Labdacides ? Qu’est-ce qu’il arrive à Antigone ? Quel sens donnez-vous à ce qui arrive à Antigone ? La version de Jean Anouilh du mythe d’Antigone possède un sens caché Durant la séance, nous allons tenter de découvrir ce sens caché Séance 4 : le sens caché du mythe d’Antigone Problème : quel sens Anouilh donne-t-il au mythe d’Antigone |
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