On a vu précédemment que les signifiants élémentaires, les briques de base de cette langue sont les sons, les phonèmes comme l'ont idéalement précisé les








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Attention, je donne ci dessous la lecture spécifique possible et constatée de plusieurs groupes de concepts, que j'ai baptisés par ailleurs "segments" et que les linguistes appellent "sub-mots", dans la conception de nos sémantiques. Cela ne veut pas dire que la lecture doit toujours être faite selon cette architecture. Compte tenu du caractère relationnel de construction des vocables, ou assemblages descriptifs, une lecture différente est toujours possible.



AA Ce couple de sons, qui se lirait en langage brut " magnitude et

réciprocité" ou "magnitude et mutualité", se comprend en réalité "symétrie" ou "égalité" qui n'est après tout qu'un cas particulier de symétrie généralisée.




DI Ce segment n'a pas de signification spéciale. Il évoque simplement

la variété des occurrences d'un phénomène ou d'une réalité dimensionnelle. On le rencontre souvent dans la partie "métaphysique", ou dans la logique tétravalente. On peut aussi bien le lire par "les manifestations diverses" ou la "variété des formes". Ce que nous formulons le plus souvent par "tout ce qui …" avec beaucoup moins de précision descriptive ou évocatrice, et une expression de logique aristotélicienne, car "tout ce qui.." exprime une exhaustivité. Alors que la formulation ummite "manifestations diverses" est ouverte, même à des formes éventuellement non encore connues. Ce n'est pas péremptoire et dominateur, comme l'"impérialisme" de notre formulation !




DOO Ce segment évoque le plus souvent la "mémoire", ou la

"mémorisation" en tant que faculté ou procédé de conservation d'informations. Le concept de mémorisation évoque une dynamique de substitution. Il faut d'abord qu'existe un fait ou une image à mémoriser. Il faut qu'existe aussi une structure capable d'emmagasiner, de stocker, de préférence sous forme condensée, une "image fidèle" de l'objet à mémoriser. Cette image sera obtenue par mise en forme des éléments de base constitutifs de la mémoire, en les faisant intervenir entre eux. Pour nous, par exemple, polarisation de transistors dans les ordinateurs, ou particules magnétiques sur une bande vidéo, ou processus neuronal dans le cerveau. Pour les Ummites, tout se rapporte en stade ultime à des effets combinés entre IBOZOO UU.

Mais l'important, c'est que la mémorisation et son support, la mémoire, font intervenir l' "installation, la formalisation (D) de réalités dimensionnelles, prises mutuellement (OO)", ou encore que la mémoire, au sens de résultat de la mémorisation est "une manifestation (D) [à base] d'entités dimensionnelles combinées, mutualisées (OO)". Et il ne peut en être autrement. Cette description fonctionnelle est idéalement générale.




DU Ce segment se lit, à l'état brut, par " manifestation forme (D) et

dépendance (U)". C'est ce que nous formulons par "lien, liaison et tout ce qui "attache". C'est pourquoi on retrouve ce segment dans DUII, qui désigne la couronne, la "ceinture" qui entoure les nefs : DU = lien et II = enveloppe, limite, DUII = lien qui limite, qui enveloppe = ceinture ou couronne. On voit bien que la désignation ummite est purement relationnelle alors que nous manipulons des "mots-objets" et on sent bien qu'elle est beaucoup plus générale et pourrait qualifier tout autre chose, comme des remparts d'une ville, même s'ils n'étaient pas ronds !




DUU Ce segment est très intéressant, car il fait référence à une

désignation qui nous est inhabituelle. Nous qualifions la découverte de Newton de "gravitation universelle" et les Ummites sont d'accord avec nous. Elle se manifeste par une attraction mutuelle ou réciproque, universelle c'est à dire qui s'applique à tout corps et que nous ne pouvons y échapper. C'est le sens porté par "dépendance mutuelle ou réciproque (UU)". Cette dépendance est un état, un potentiel. Ce n'est pas l'attraction elle-même qui en est la manifestation, l'apparence, la forme (D). Cette manifestation de dépendance mutuelle, c'est l'attraction universelle, ou plus couramment la "gravitation".




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