Bibliographie Présentation
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  Amandine Vial - Lucie Brossard  Laetitia Socchi - Wencélia Bonsang  SOMMAIRE Présentation :
Comment la Traite c’est elle organisée ?
Certaines dates importantes Constatation Les philosophes au siècle des lumières
La relation entre les philosophes et les esclaves
Bibliographie Présentation 
L'esclavage est l'état d'une personne qui se trouve sous la dépendance absolue d'un maître. Celui-ci peut être considéré comme un bien matériel il est donc juridiquement considéré comme la propriété de son maître. Il est alors privé de sa liberté et soumis à un travail forcé, généralement non rémunéré.
Nous pouvons distinguer trois types d’esclaves : – les esclaves domestiques ; – les esclaves du travail ; – les esclaves prisonniers de guerre. Les esclaves valaient plus ou moins chers selon les pays dans lesquels on les achetait.
Tout a commencé avec la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb. Les Colons sont ensuite revenus en Amérique pour exploiter les terres (avec de grandes plantations de canne à sucre) et les sous-sols (métaux précieux). N’ayant plus de main d’œuvre à cause des massacres, des conquêtes et du choc microbien ils ont mis en place le commerce des esclaves dans l’atlantique : la Traite.
L’esclavage dure depuis des millénaires, tandis que la traite débute à la fin du XVème siècle avec les grandes découvertes de l’Atlantique. La traite est le trafic régulier à grande ampleur de personnes considérées comme marchandise tandis que l’esclavage est le fait de les exploiter une fois acheté. De plus les abolitions ne sont d'ailleurs pas simultanées. Comment la traite s’est-elle organisée ?
Le commerce triangulaire est le terme attribué au commerce des esclaves à partir du 17ème siècle. En effet, le voyage se faisait en trois étapes comme l'expression "triangulaire" le suggère : 1) Europe-Afrique 2) Afrique-Amériques 3) Amériques-Europe Ces trois étapes formaient le commerce triangulaire: 
Sur ce schéma on remarque que l’Afrique du Sud-ouest est la principale région de départ des esclaves avec environ 2,5 millions d’esclaves, qui ont quittés le sol africain entre 1676 et 1800. Tout l’Ouest de l’Afrique subit également de nombreux départs comme le golf du Bénin (1.5 millions de départs), la Côte de l’or (1 million de départs)… Les plus grandes zones d’arrivée entre 1676 et 1800 sont le Brésil et les Antilles britanniques ou environ 2 millions d’esclaves y ont débarqué puis les Antilles françaises (1,5 millions d’esclaves arrivés). Le XVIIIème siècle marque l’expansion maximale de la traite (avec un million cent mille esclaves qui sont transportés par la France dans ses colonies (surtout à Saint Domingue), 90% des ces esclaves sont déportés au cours du 18ème siècle dont 270 000 pour la décennie 1780). 3) Quelles sont les principales nations négrières ?  Les principales nations négrières au 18ème siècle, ici représentées au centre, sont majoritairement européennes avec un grand nombre de :
Certaines dates importantes : 1788 : création de la Société des amis des Noirs 1794 : décret abolissant l'esclavage, peu suivi. 1802 : Bonaparte rétablit l'esclavage 1815 : congrès de Vienne, presque tous les pays européens choisissent l'abolition 1848 : abolition définitive de l'esclavage en France 1865: Abolition de l’esclavage aux USA Constatation : Sur les huit millions de Blancs que comptaient environ la totalité des États esclavagistes, seulement 385 000 possédaient des esclaves, soit 4,8 % de la population. La moitié n'avait que cinq esclaves ou moins, mais 110 000 Blancs en avaient plus de 50 et 3 000 d'entre eux, plus de 100. On estime que 20 à 40 % des captifs mouraient au cours de leur transport à marche forcée vers la côte, et que 3 à 10 % disparaissaient en y attendant les navires négriers. On arrive à un total compris entre 23 et 50 %. On estime que pour 9 millions de déportés aux Amériques, 21 millions auraient été capturés en Afrique (7 millions seraient devenus esclaves en Afrique et 5 millions seraient morts dans l'année suivant leur capture) Joseph Inikory estime que la traite atlantique et les diverses calamités naturelles auraient fait 112 millions de victimes. Les philosophes au siècle des lumières
Définition : C’est un spécialiste de philosophie, science étudiant les principes et les causes, les fondements des valeurs humaines au niveau le plus général. Les philosophes français énoncent des principes sur le droit naturel et pensent nécessaire d’améliorer la société et en particulier libérer les opprimés. 2) Le siècle des lumières Le siècle des Lumières commence en 1670 et dure jusqu'en 1820. Cette période est appelée siècle des Lumières de par les diverses révolutions qui ont eu lieu. De grands événements se sont déroulés durant ce siècle dans tous les domaines, que ce soit dans la science, la littérature, les sciences sociales ou l'art. Plusieurs personnalités vont marquer ce siècle et seront considérés comme l'élite intellectuelle.
Les Philosophes des Lumières sont un courant intellectuel du XVIIIème siècle. Ce courant s'est développé dans toute l'Europe, mais a été créé en France. C'est un mouvement qui a pour but de sortir le peuple de l'obscurantisme par la connaissance. Ce courant débute en 1715, c'est-à-dire à la fin du règne de Louis XIV et se termine avec 2 dates possibles, soit lors de la Révolution Française en 1789 soit en 1815, date de fin de l'Empire Napoléonien. Les principaux philosophes du siècle des lumières sont : Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau, d’Alembert, Mirabeau… La relation entre les philosophes et les esclaves  Le siècle des lumières voit les philosophes se dresser contre la royauté, l’absolutisme et l’Eglise. Les philosophes et écrivains qui sont pour l’esclavage:
"L'esclavage doit être maintenu, sinon, il en résultera la ruine de notre commerce, un bouleversement total de notre industrie, une stagnation de notre travail et la misère de notre population qui ne vit que de la main d'œuvre des denrées coloniales." Les philosophes et écrivains aux avis mitigés :
Les philosophes et écrivains qui défendent les esclaves :
« Aucune loi ne peut donner à l'homme la propriété de l'homme; car la loi n'est que la sanction de la justice; car aucune conscience humaine ne peut légitimer l'esclavage; car nul n'est obligé de ratifier une loi qui le prive des droits donnés par la nature. » Bibliographie :
Nature : Article de périodique Lu le : 25/05/13
Article de Périodique dans Monde diplomatique 649 (04/2008), p.22-23 (Texte imprimé) De l'esclavage et de l'universalisme européen Auteurs : Gresh, Alain  Editeur : Le Monde diplomatique Collection : Le Monde diplomatique (Paris. 1954) , 649Date parution : 04/2008 Nature : Article de périodique Lu le : 25/05/13
Dossier thématique de Périodique dans Monde diplomatique 644 (11/2007), p.I-IV (Texte imprimé) Histoire de l'esclavage Editeurs : Le Monde diplomatique Collection : Le Monde diplomatique (Paris. 1954) , 644Date parution : 11/2007 Nature : Article de périodique Lu le : 25/05/13
Article de quotidien dans L'Histoire 215 (11/1997), 66-71 (Texte imprimé) La traite des noirs et l'enrichissement de l'Europe Collection : L'Histoire (Paris. 1978) , 215Date parution : 11/1997 Lu le : 25/05/13
Dossier thématique de Périodique dans Documentation photographique 8032 (04/2003), p.1-63 (Texte imprimé) Les traites négrières Auteurs : Pétré-Grenouilleau, Olivier Collection : La Documentation photographique (Paris. 1949) , 8032Date parution : 04/2003 Nature : Article de périodique Public : Enseignant Niveau : Secondaire Lu le : 25/05/13
L’esclavage et la Traite des noirs Auteur : Manfred Overmann Nature : page internet Date de parution : inconnu Adresse du site : http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf4/colonisation/esclavage/ESCLAVAGEPROJETDIDACTIQUE.html Visite de site : 25/05/13
Histoire de la Guadeloupe Les philosophes des lumières face à l’esclavage Auteur : Hubert Gravelot Nature : page internet Date de parution : 2006 Adresse du site : http://www.ladograve.com/histoires/les-philosophes-des-lumieres-face-a-l-esclavage Visite du site : 25/05/13
L’esclavage au XVIIIème siècle Auteur : René Ernst Nature : page internet Dernière mise à jour : 18 avril 2013 Adresse du site : http://rene.ernst.pagesperso-orange.fr/Voltaire/Esclavage.htm#rousseau Visite du site : 25/05/13 |
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