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Pourquoi Dieu a-t-il créé?


Du point de vue de Dieu, une question encore plus essentielle a besoin d’être posée, «Pourquoi Dieu a-t-il créé?» Cette question doit en effet être posée, car en réalité, l’humanité ne constitue pas la plus grande création. Dieu dit dans le Chapitre Ghafir (le Pardonneur) de la révélation finale:

«La création des cieux et de la terre est chose plus grande que la création des gens. Mais la plupart des gens ne savent pas.» [Le Quran, 40:57]

La composition des êtres humains est bien moins complexe que celle de l’univers au sein duquel ils existent. Cependant, très peu de gens méditent sur ce fait. À cause de l’apparente suprématie des êtres humains sur le reste des autres créatures sur cette terre, des voyages de l’homme dans l’espace ainsi que de l’avancée continuelle de sa technologie et de sa science, l’humanité, à toute époque, devient arrogante et s’autoconsidère comme étant la plus importante chose au monde. Il vaut la peine de noter que la majorité des étonnantes découvertes humaines ne concernent pas l’être humain en lui-même, mais plutôt ce qui l’entoure. Ainsi, les efforts humains ont tendance à se concentrer sur le monde matériel plutôt que sur les êtres humains. Dans ce verset, Dieu remet l’homme à la place qui est la sienne dans ce monde.

L’humanité n’est simplement qu’une infime partie de l’existence qui fut le résultat de l’acte miraculeux de la création divine. Ainsi, afin de comprendre pourquoi Dieu a créé l’humanité, l’individu a besoin en tout premier lieu de répondre à la question qui est encore plus fondamentale que celle-ci et qui consiste à savoir pourquoi Dieu a-t-Il créé.

Le Créateur


La création est fondamentalement la conséquence de l’attribut divin d’être le Créateur. Un créateur qui ne crée pas est une contradiction dans les termes. Ceci ne revient pas à dire que Dieu a besoin de Sa création. Dieu n’a besoin d’absolument rien. C’est la création qui en revanche a besoin de Lui. Mais, tout comme le talent d’un écrivain devient apparent au travers de ses écrits, la perfection de l’attribut créatif divin se manifeste dans sa création.

La création dans son véritable sens est propre à Dieu seul. Bien que les humains s’attribuent à eux-mêmes l’acte de création, ce qu’ils font n’est pas une véritable création. L’humanité ne fait simplement que manipuler ce qui existe déjà – ce qui a déjà été créé par Dieu.

Une table est faite à partir de bois qui provient d’arbres et qui est assemblé avec des clous et des vis composés de métal provenant de rochers. Les êtres humains n’ont pas fabriqué les arbres et les rochers. En fait, toutes les créations humaines peuvent être remontées jusqu’à des éléments de base que les humains ne sont pas en mesure de créer. Même l’artiste «crée» des designs en fonction de ce qu’il a vu.

Il est impossible d’imaginer ce qui n’a pas été perçu par les sens. Ainsi, toutes les pensées artistiques sont des réflexions sur ce qui a déjà été créé. Seul Dieu crée à partir du néant. Ce principe de base était et demeure toujours incompréhensible pour certains.

Certains philosophes anciens, mais également modernes, qui ne pouvaient comprendre comment Dieu peut créer à partir de rien, affirmaient que le monde créé ainsi que son contenu étaient tous à l’origine une partie de Dieu. C'est-à-dire, selon eux, que Dieu a pris une partie de Lui-même et a fait l’univers. Cette conclusion est basée sur le fait de comparer Dieu à l’homme, qui ne peut «créer» qu’en modifiant ce qui existe déjà.

Cependant, Dieu nie de telles comparaisons qui lui donneraient des limites humaines. Dans le chapitre Ach-Choura (la consultation) de la révélation finale, Il affirme:

«Il n’y a rien qui Lui ressemble ; et c’est Lui l’Audient, le Clairvoyant.» [Quran, 42:11]

Ainsi, l’acte de création est une conséquence de l’attribut divin d’être le créateur. Dieu se décrit Lui-même dans plusieurs versets au travers de la révélation finale comme étant le créateur afin de mettre en évidence à l’humanité que tout Lui appartient, à Lui seul.

«Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant.» [Quran, 39:62]

«Alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous fabriquez» [Quran, 37:96]

L’homme doit réaliser que rien ne se produit dans cet univers si ce n’est avec la permission de Dieu. Chercher protection auprès du mal ou chercher à se procurer du bien auprès d’une autre source que Dieu est une erreur majeure.

Du à leur ignorance, beaucoup de gens essaient d’éviter le malheur et d’obtenir le bonheur à travers une variété de charmes et amulettes, de l’astrologie, de la lecture des traits de la main, etc. En conséquence, dans la révélation finale, Chapitre Al-Falaq, Dieu informe les êtres humains et les exhortent à chercher refuge auprès de Lui contre le mal:

«Dis: Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante, contre le mal des êtres qu’Il a créés.» [Quran, 113:1-2]

Dieu, Le Tout-Puissant, n’est pas le mal ; Il est le Bien. Il a créé un monde dans lequel le mal et le bien peuvent être accomplis par des êtres à qui Il a donné cette capacité. Néanmoins, aucun mal ou bien ne peut avoir lieu dans ce monde sans la permission de Dieu. C’est pour cette raison qu’il est vain de se tourner vers d’autres en dehors de Dieu pour chercher aide et protection.

«Nul malheur n’atteint «l’homme» que par la permission d’Allah.» [Quran, 64:11]

Le dernier prophète de Dieu, Muhammad (paix et bénédictions de Dieu sur lui), a détaillé plus en détail ce concept, en disant:

«Sachez que si tous les hommes se rassemblaient pour vous apporter un bien, ils ne pourraient vous apporter que ce que Dieu a déjà décrété pour vous. Et de la même manière, si tous les hommes se rassemblaient pour vous faire un mal, ils ne seraient en mesure de vous faire comme mal que ce que Dieu a décrété qu’il vous arriverait.»
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