Recherches socio conduites entre 1915-1940








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La rébellion de 1935


Décembre 1935, réunion annuelle de l’American Sociological Society : la fronde des opposants à la trop grande domination de Chicago sur la socio américaine s’organise  renversement. Il est décidé que la revue de l’association, l’AJS ne sera plus la seule, autre revue éditée parallèlement : American Sociological Review.

Certains ont vu dans cette ‘révolution de palais’ un affrontement entre 2 types de sociologie : quantitative et positive (fonctionnalisme naissant) et qualitative et humaine (symbolisée par EdC). Cela peut paraître tendanciellement vrai mais il s’agit aussi d’une prise de pouvoir politique par ceux qui estimaient que l’association ne devait pas être éternellement dirigée par les sociologues de Chicago. L’EdC pouvait compter sur le soutien actif de certains quantitativistes (William Ogburn, à la tête de l’association en 1929). Complexité des alliances, conflit sur la scientificité de la socio.

C’est à partir de cette rébellion que l’on peut dater le début du déclin de l’EdC. Rééquilibrage dans la sociologie amé. La socio devient plus soucieuse de ses méthodes d’investigation dont la conceptualisation théorique se tourne davantage vers la socio européenne et relations plus étroites avec la demande sociale et politique grandissante.

1937, The Structure of Social Action, T.Parsons: confirme l’apparition d’une nouvelle orientation théorique qui dominera. L’alliance de Parsons avec Stouffer (Harvard) et de Merton et Lazarsfeld (Columbia) allaient faire croire à l’existence d’un nouveau paradigme fondé sur le mariage entre la théorie et la recherche quantitative.

Chapitre II : L’immigration et les relations ethniques


Question centrale dans un pays qui s’est progressivement constitué sur plusieurs sédiments migratoires : débat politique intense sur la question de l’américanisation des immigrants anciens et sur l’opportunité de continuer à gérer un flux migratoire important. Stow Persons (1987) : « Les chercheurs de Chicago se sont identifiés avec cette aile du ‘mouvement progressiste’ qui croyait en la capacité de la société américaine d’assimiler ses minorités ethniques. Leurs travaux ont représenté à la fois le point culminant de la tradition assimilationiste, et les premières tentatives faites par les chercheurs de circonscrire les limites de cette tradition ».

Concepts développés sur cette question : désorganisation sociale / définition de la situation / marginalité / acculturation.

Dans travaux de Thomas/Znaniecki et de Park/Burgess  jalonnent la théorie, modifiés par leurs étudiants.

Attitudes individuelles et valeurs sociales


Thomas/Znaniecki : l’analyse socio doit tenir compte à la fois :

      • des valeurs sociales qui sont « les éléments culturels objectifs de la vie sociale »

      • et des attitudes, « caractéristiques subjectives des individus du groupe considéré »

Attitude = ensemble d’idées et d’émotions qui deviennent une disposition permanente chez un individu et qui lui permet d’agir de manière stéréotypée. Contrepartie de l’individu aux valeurs sociales. L’activité sociale fait le lien entre les 2.

Thomas/Znaniecki : un fait social est une combinaison intime des valeurs collectives et des attitudes individuelles. Il faut rendre compte de la nature subjective des interactions sociales car ce ne sont pas des phénomènes physiques (≠ Durkheim : il ne faut interpréter les phénomènes sociaux que par d’autres phénomènes sociaux).

Cette prise en compte, dans le processus causal, de la signification de l’action pour les individus est fondamentale pour Thomas et sera une caractéristique de l’ensemble de l’EdC. Ainsi l’analyse du social devient holiste : « E>n étudiant la société nous partons du contexte social global pour aboutir au problème ; en étudiant un problème, nous partons du problème pour aller vers son contexte global ».

La psychologie sociale sera la science des « attitudes » // sociologie celle des « valeurs sociales ».

Concept d’attitude (dès 1907, développé dans Le paysan…) joue un rôle dans l’étude des phénomènes liés à l’immigration : permet d’opposer une théorie sociologique scientifique sérieuse aux idées qui ont alors cours, selon lesquelles les différences raciales ou ethniques trouvaient leur fondement dans des différences biologiques. Thomas critique les théories qui expliquaient les différences intellectuelles et mentales par l’appartenance à une race : « La variable réelle est l’individu, pas la race ».

Concept central chez Thomas/Znaniecki : organisation/désorganisation : comme Durkheim, considèrent les pbs sociaux comme des phéno. socio. qui influencent le comportement des individus (≠ résultat collectif des conduites individuelles).
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