Rapport de cette société à son passé

Le patrimoine : lecture historique - Cours

1. 
   
   
2. 
   Passé = Ce qui fut
   
3. 
   Présent= Ce qui est/reste et fait patrimoine et sa mise en valeur (choix)
   
4. 
   Avenir = Ce qui sera Projection – conservation/transformation?
   
5. 
   Problématique : Comment la constitution et la gestion du patrimoine nous renseignent-elles sur le rapport des sociétés avec leur passé ?
   

I. La construction progressive du patrimoine

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  II est important de comprendre qu'un objet urbain aujourd'hui considéré comme patrimonial ne l'a pas toujours été. Il l'est devenu lorsqu'un groupe, une société a considéré qu'il devait être préservé pour être transmis à ses descendants. Le patrimoine est donc une construction sociale.
  
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  Un objet devient patrimonial lorsqu'une société estime que, en le détruisant, elle perdrait une trace importante de son histoire. Le patrimoine est donc un signe du rapport de cette société à son passé. Elle choisit des éléments qui sont pour elle des symboles de ce passé.
  
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  Mais le patrimoine n'est pas l'histoire : les choix effectués par une société ne sont pas toujours historiquement corrects. Elle peut avoir une vision erronée de son histoire, ou de l'objet qu'elle choisit. Ainsi, le Louvre est souvent considéré comme le palais des rois de France à Paris. Pourtant, c'est l'actuel palais de Justice, sur l'île de la Cité, qui a été le premier, et le principal, palais royal. De plus, ce sont les Tuileries aujourd'hui disparues qui ont, davantage que le Louvre, accueilli le pouvoir royal.
  

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  Historiquement, la religion et le pouvoir politique ont fourni les premiers objets patrimoniaux, considérés comme tels pour leur ancienneté et leur valeur esthétique. À Rome, dès le XVI^e siècle, ce sont les monuments antiques, vus comme des signes de la splendeur de la République et de l'Empire romain. Premiers musées : Galerie du Luxembourg (1750), British Museum (1759), Galerie des Offices (1765). À Paris, la Révolution cherche à préserver, après la chute de la monarchie en 1792, certaines des traces du pouvoir royal disparu (Louvre).
  
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  L'élaboration du patrimoine d'une ville n'est pas seulement le fait de la société qui l'habite. Ainsi, la valeur patrimoniale du mur occidental, vestige du temple de Jérusalem, se diffuse en Europe lorsque s'y renforce au cours du XX^e siècle l'idée d'une nation et d'un État pour les juifs persécutés. À Paris, les quais de la Seine sont classés « patrimoine mondial de l'humanité » en 1991.
  
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  Enfin, de nouveaux objets, autres que monumentaux, peuvent devenir patrimoniaux. À Paris, à partir des années 1970, se diffuse l'idée d'un patrimoine paysager, d'un patrimoine industriel.
  

II. Un patrimoine vivant – Usages politiques et économiques - Enjeux actuels

A. Usages politiques

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  Préserver et mettre en valeur le patrimoine peut servir à affirmer une identité, en transmettant des valeurs et un passé communs aux citoyens. Il s'agit dans ce cas d'utiliser le patrimoine comme une justification, comme une preuve. Ainsi, à Jérusalem, des patrimoines différents servent à affirmer l'ancienneté de l'implantation des groupes qui se disputent le contrôle de la ville. Le patrimoine est un moyen de soutenir des revendications concurrentes.
  
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  Le patrimoine peut aussi faire l'objet d'une véritable mise en scène identitaire. À Rome, Mussolini veut, pour exalter ses projets d'expansion, faire des Italiens les héritiers de la République et de l'Empire romain. Pour cela, il emploie les vestiges des Forums antiques comme cadre monumental de manifestations de masse.
  

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  Rôle important de l'Etat dans la sauvegarde et l’édification du patrimoine (premières lois de préservation : papes de la Renaissance, naissance de l'archéologie, cf. différentes administrations, rôle de F. Mitterrand...). Utilisation des monuments nationaux pour les grandes cérémonies nationales (14 juillet, Panthéon, etc.).
  

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  Pour préserver le patrimoine, il faut aussi que les générations futures comprennent pourquoi la société actuelle l'a choisi. Il doit donc être étudié et explicité. C'est le rôle, à Paris, des panneaux que la municipalité place devant bâtiments et lieux patrimoniaux depuis la fin du XX^e siècle.
  
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  Enfin, les sociétés veulent avoir accès à leur patrimoine, même si sa fonction originelle a disparu. Il faut donc aménager le patrimoine pour l'ouvrir au public. Cf . Journées du Patrimoine (1984 en France, 1991 en Europe).
  

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  L'étude scientifique du patrimoine peut remettre en question la manière dont la société considère son passé. En effet, historiens ou archéologues peuvent montrer que la vision qu'elle a construit de son patrimoine ou de son histoire est fausse. De même, toute action sur le patrimoine peut être considérée par un groupe comme une tentative de modifier ou de nier son passé.
  
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  Ces situations sont sources de tensions, particulièrement lorsque des patrimoines sont mis en concurrence par des groupes différents. C'est le cas à Jérusalem, dans le cadre de la rivalité créée entre patrimoines juif et arabo-musulman.
  
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  Cf. destructions (Barrages, sur le Nil – 1964 Abu Simbel-, en Chine ou Turquie...), restitutions des œuvres « volées », Frises de l'Acropole, etc., grands travaux (Pyramide du Louvre), Bouddhas de Bamiyan, destructions par les islamistes à Tombouctou.
  

B. Usages économiques

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  L'attrait pour le patrimoine constitue aujourd'hui un enjeu économique majeur, générant revenus et emplois. Le patrimoine est non seulement un bien culturel, mais aussi un objet de consommation (entrées dans les monuments, produits dérivés, locations de monuments, une partie des revenus du tourisme - hôtellerie, restauration, souvenirs, etc.). Rôle important dans le rayonnement international de grandes (ou moins grandes) villes.
  
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  L'extension du patrimoine augmente les coûts de conservation et de restauration, et il y a donc multiplication des acteurs, à toutes les échelles : particuliers, associations, entreprises, collectivités territoriales, État, Union Européenne, UNESCO.
  
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  L'intérêt grandissant pour le patrimoine peut, paradoxalement, le mettre en danger. En effet, comme à Rome, la forte fréquentation fragilise les œuvres anciennes et menace leur préservation. De plus, la multiplication des objets patrimoniaux accroît encore les besoins financiers nécessaires à leur sauvegarde.
  

Conclusion :

1. 
   Montrez que le patrimoine est une construction sociale distincte
   de l'histoire.
   
2. 
   Comment le patrimoine est-il utilisé ?
   
3. 
   Pourquoi peut-on affirmer que la définition et l'usage d'un patrimoine
   provoque des tensions ?
   

Annexes

Biens français inscrits sur la Liste du patrimoine mondial